Μάχη της Κρήτης, και η μάχη της Ελλάδας.
Για δες φιέστες και δεκάρικοι της οκάς. Λέξεις χιλιοειπωμένες βερμπαλισμοί και παλιλλογίες.
Και ξανά ίδιες εικόνες ίδιες σελίδες, ίδιες μουτσούνες, ίδια πολλές, πάμπολλες εκδηλώσεις από χωρίου εις.... συνοικία κλπ.
Αν γιορτάζονταν και το 1821 με τον ίδιο τρόπο τι θα γινόταν;
Μήπως υπάρχει φαιδρότητα;
Οι βετεράνοι που έρχονται, άραγε κατάλαβαν σε ποια κατάσταση είναι η χώρα; Είδαν καμία συστολή από κανένα; Τι θα μεταφέρουν στις χώρες τους; Ότι οι Έλληνες διαρκώς εορτάζουν και την κάθε "πετριά" εναντίον του κατακτητή, επειδή έτσι το επιβάλλουν οι ανάγκες της κενοδοξίας;
Η χώρα χάνεται, η εξέγερση είναι an te portas και εμείς .....χτενιζόμαστε
Τέτοια μας έλαχε πολιτική τάξη....
Μία κεντρική εκδήλωση στο Μάλεμε και στα δυο νεκροταφεία, σε μια μέρα, και... του χρόνου.
Αλλά είπαμε: Τοιούτοι μας πρέπουν άρχοντες ( αφού μας αρέσει το κανάκεμα..).
τι σχέση έχει το ένα με το άλλο; Θα γίνουμε λαός ε επιλεκτική μνήμη; Που ξεχνά τις ρίζες του και τις ένδοξες σελίδες της ιστορίας του;
ΑπάντησηΔιαγραφήΗ Μάχη της Κρήτης έχει παγκόσμια φήμη και δεν έχει να κάνει με κρητικούς που πολέμησαν γερμανούς, έχει να κάνει με αδύναμους που πολέμησαν στα ίσια υπερδύναμους. Αν δεν μπορείς να αντιληφθείς τον συμβολισμό της μάχης και τα παραδείγματα που προωθεί στις νεότερες γενιές τότε απλά αντιλαμβάνομαι την κατάντια της σημερινής κοινωνίας :[
Μόνο που και το 21 και τώρα καλούνται να μας σώσουν, απο το φαύλο αλλά εν διαρκείς εορτές προσωπικό,οι ξένοι και μάλιστα οι αισχρότεροι εξ αυτών.Κάποιοι μένουν με τους συμβολισμούς και πορεύονται με οιμωγές.
ΑπάντησηΔιαγραφήΚαι αυτοί που εμμένουν σε όλη αυτή την παράτα είναι που δεν έχουν να αναδείξουν κάτι άλλο στο διεθνή στίβο.Η νέα γενιά όμως σε τι να ελπίζει στο ένδοξο χθές,ή στο γκρίζο παρών;Για το αύριο ποιός θα τους μιλήσει;